Rains of Castamere cover

24.02.2014 в 19:20

Пишет  RBS_Vader:

Рейны из Кастамере

— Аларик Эйзенский, – подсказала леди Оленна Тирелл,
опираясь на трость и обращая на залитого вином карлика
не больше внимания, чем её внучка.
— Надеюсь, он споёт нам «Рейнов из Кастамере».
Я уже час как не слышала эту песню и успела позабыть, как она звучит.

Друг делал со своей группой.

@темы: Форвард, A Song of Ice and Fire, Видео

---

In the Beginning, the Universe was created.
This has made a lot of people very angry
and has been widely regarded as a bad move.

19.02.2014 в 21:50

Пишет  Werekat:

Злободневное.
Одно время в наших Палестинах Израиловках популярен был вопрос "зачем они это делают". Зачем каждый, каждый раз, когда Киев задалбывался и возвращался к нормальной жизни, потому что этого не было фокус внимания на власти начинал ослабевать, со стороны власти случалась какая-то хрень.

Низачем, по-моему. Скорее, "почему". Позиция власти мне всё больше напоминает один разошедшийся по сети текст, который я, памяти ради, перепишу сюда полностью, уж больно хорош. Эта стратегия и в обычной жизни имеет нехилый радиус разлёта расколков, а уж когда ей пользуются власти предержащие...

Сначала мы не подумали.
Потом мы не посмотрели.
Потом мы не поняли и не подумали снова, зато сделали. Что-нибудь. Или что привыкли делать всегда в первую очередь. Или что мама говорила. Что-нибудь, короче, сделали, потому что думать очень не хотелось.
Потом мы попытались подумать, но у нас не получилось, потому что было узко и неудобно, и мы решили, что и так сойдёт. Но не сошло, и становилось всё неудобнее и неудобнее.
Потом мы схватили первый попавшийся инструмент/метод и приложили его к ситуации. Но подумать и тем более что-то понять мы не успели, потому что ситуация стрёмно затрещала, а со стороны (мы не отследили, с какой стороны) начали орать, как мы неправы в этом своём действии.
И мы их послали... короче, по адресу, потому что, во-первых, нам было узко, неудобно и стремно, а во-вторых, мы уже действовали и инструмент уже был у нас в руках.
А потом вдруг! Неожиданно!! Очень больно!!! и именно с нами!!!! начали происходить совершенно ужасные вещи.
Которые, впрочем, совершенно неудивительны, потому что это и есть жизнь.

@темы: Форвард

---

А я построю свою пирамиду потребностей Маслоу — с маджонгом и гейшами!

14.03.2013 в 13:48

Пишет  goldy-trf:

Высшие потребности
Я понимаю, конечно, что пирамиду потребностей Маслоу разве что на заборах не рисуют. Но хочу сказать вот что: все мы, конечно, знаем, что там внизу. Физические потребности. И, типа, что их удовлетворять, они же ВНИЗУ.
А вверху - самовыражение. А я вот самовыражаться хочу. И вот я самовыражаюсь, смотрю в Пирамиду и радуюсь - я такая продвинутая, у меня высшие потребности!
Это бред, дорогие радиослушатели.
Потому что пирамида имеет основание. Она, простите меня за крупные буквы, СТОИТ на нём.
Нет физической благополучности - нет самовыражения.
Грубо говоря, если вы умерли, вы не нарисуете картину. Если вы лежите парализованные, вы не напишете книгу. Островский написал, так он скорее исключение из правил.

Пирамида наполняется снизу.
Переход на следующий уровень возможен, когда вы удовлетворили предыдущий.

Можно какое-то время работать, будучи голодным, но если это правило - вы убьёте себя.
Можно один раз поработать с температурой, если это пипец как надо, но если это правило - вы убьёте себя.
И, когда вы себя убьёте, самовыражения тоже не будет, потому что трупы не самовыражаются.

И, собственно, сама пирамида для наглядности. Посмотрите, сколько ступеней надо заполнить, прежде чем самовыражение примет здоровые формы. А не те невротические, которыми набит не только и-нет, но и книги многих "маститых" писателей...

@темы: Форвард, Психология

---

Поймал рыбак Золотую рыбку и задумался: о чём бы её попросить? Попросишь быть богачом — посадят, как Ходорковского. Попросишь быть царём — поведут в подвал фотографироваться, как Николая Романова.
— А сделай меня, рыбка, богом!
— Будь по-твоему, — сказала рыбка.
…
Огляделся рыбак и видит — стоит он перед человеком в древнеримской мантии с красным подбоем.
— Что есть истина? — спросил тот.

@темы: Анекдот

---

Звонок Ктулху (Call of Cthulhu)

«В любой непонятной ситуации ложись спать». (Ктулху)

2014-01-24 20:57:00

Пишет Скоффер (lj://n_scoffer):

Звонок Ктулху (Call of Cthulhu)

У меня зазвонил телефон.
— Кто говорит?
— Дагон.
— Откуда?
— Со дна пруда.
— Что вам надо?
— Изображений подводного ада.
— Для кого?
— Для культа моего.
— А много ли прислать?
— Да алтарных камней штук пять,
На больше нам жертв не набрать,
Культ у меня ещё маленький.

А потом позвонили Ми-Го:
— Не хотите отдать нам мозгов?
Мы бы в баночку их положили
И по космосу всласть покружили.
— Нет-нет, это тело мне не надоело,
Обратитесь-ка к мистеру Экли.

А потом позвонил Йог-Сотот:
— Пришлите мне ключ от Ворот!

А потом позвонили культисты:
— Пришлите нам тварей нечистых!

А потом позвонил Альхазред,
Да как начал нести всякий бред.
— Погодите, Абдул, не вопите,
Объясните, чего вы хотите?
Но он только «ЙА!» да «ЙА!»,
А к чему — не поймёшь ни чуть-чуть.
— Изложите, пожалуйста, письменно!

А потом позвонили козлята:
— Позовите Шаб-Ниггурата!
Тут я разозлился и крикнул скотам:
— Пх’нглуи мглв’нафх Ктулху Р’льех вгах’нагл фхтагн!
— Ой, а где же Шаб-Ниггурат?
— Не знаю, звоните сто два — пятьдесят!

Я полгода не спал, я устал,
Мне бы заснуть, отдохнуть,
Но только я чуть вздремнул,
Опять позвонил Абдул:
— Древний Ужас! Всё прах и тлен!
Спешите скорее на Лэнг!
— В чём дело?
— Впустите!
— Кого?
— Азатота!
Чтоб он этот мир уничтожил в два счёта!
— Уничтожил в два счёта?
— Да! Пока не зашла звезда!
— Ладно, бегу, бегу,
Если смогу — помогу!
Ох, нелёгкая это работа —
В этот мир выпускать Азатота!

(via  Сарт)

@темы: Ктулху, Форвард

---

ДРУЗЬЯ! МАКСИМАЛЬНЫЙ ПЕРЕПОСТ! ИНФОРМАЦИЯ ИЗ ПРОВЕРЕННЫХ ИСТОЧНИКОВ!
Если просто честно ходить на работу, на учёбу, если не нарушать законы и не творить зла — то с вами ВСЁ БУДЕТ ХОРОШО! ИНФА ПРОВЕРЕННАЯ, 100%!
Если вы честный и законопослушный гражданин, вам НЕЧЕГО БОЯТЬСЯ! МИЛИЦИЯ ВАС ЗАЩИТИТ!
Если убедить себя, что зла вокруг нет, что это всё придумывают проплаченные журналисты, фотошопят фотографы и монтируют телевизионщики, то ЗЛА НЕ БУДЕТ!
Если слушаться маму, то вырастешь ХОРОШИМ МАЛЬЧИКОМ!
Если накрыть голову одеялом, то монстры вас НЕ ЗАМЕТЯТ!

@темы: Форвард

---

Экскурс в киевские события

«У меня с ноября ощущение нарастающего сюрреализма.
Ну нельзя же так нагло нарушать законы.
А власть так бодро рапортует: — Мiжна!»

Много текста и ссылок о происходящем в Киеве (для тех, кто не особенно следит за происходящим)

23.01.2014 в 11:36

Пишет  collapsia:

последние новости + экскурс.

Большой текст.

Я приношу свои извинения тем, кому эти записи надоели или не интересны - учитывая ситуацию в городе, интересоваться чем-то другим и переживать за что-то другое я не в состоянии. Принимая во внимание, скольких моральных ресурсов это требует, стабилизации ситуации хочется в ближайшем будущем, только вот за несколько дней Украина никак не угомонится.

Угомонить, конечно, ее попытаются снова и снова, что бы не говорили политики и не писали на официальных сайтах. Нам лгут уже третий месяц - говорят, что разгона не будет, и устраивают разгон, обещают переговоры и в это же время ввозят БТРы, - так что мы привыкли не верить этой информации и полагаться на другую, свою, - с передовой, с холода и с первых рук. Кажущийся логичным для власти выход - перекрыть неформальные каналы коммуникации в виде интернета и мобильной связи. Когда люди не могут посмотреть в прямом эфире, что с ними делают, и не могут скооперировать усилия, с ними легче воевать. Проблема в том, что добиться такого тотального контроля можно лишь при введении чрезвычайного положения, и именно это планируется на 24 число. У меня в голове не укладывается, что кто-то может считать, будто с этими людьми можно договориться: за два месяца мирных и несколько дней агрессивных протестов они не согласились ни на одну, ни на малейшую уступку. Они не понимают слов, и это ожидаемо: Янукович - уголовник, который мыслит совсем другими понятиями (во всех смыслах слова) и его окружает команда тех, кто прошел через 90-ые, и не только выжил, но и сколотил себе процветающий бизнес. Конечно, здесь не боятся крови; здесь без нее просто не умеют.

Только вот введение ЧП - это со стратегический точки зрения полный провал. Такие суровые ограничения требуют больших ресурсов для их поддержания, особенно если речь идет о 60 сутках для Киева. По всей стране ЧП можно ввести на 30 суток, но делать этого без "дружественных" войск не будут, потому что нельзя объять необъятное. Так вот этих ресурсов у власти нет. При введении ЧП естественной реакцией и частью современного киевского общественного договора является массовый выход на Майдан, хотя бы за информацией, а они с трудом справляются даже с текущей ситуацией. Реакция в регионах многократно усилится: про Львов и Ивано-Франковск, которые с начала протестов де факто едва подконтрольны центральной власти, я молчу, а вот вчерашние события в Виннице показательны. Или, к примеру, шок, скандал, сенсация: донецкий ультрас поддерживает Майдан. Кто это такие, все представляют, да? Такие вещи неизбежно будут оттягивать силовые ресурсы из центра, и, в конечном итоге, затея провалится.

Клюев бьет себя пяткой в грудь и заявляет, что никаких чрезвычайных положений не будет, но я жду завтрашнего дня с тревогой: вчера уже пробовали отключать интернет и телевидение. В таких условиях страшнее не "Беркут", а поражение в информационной войне, поэтому я коротко скажу о вещах, о которых еще не успела. В конце концов, только в комплексе можно понять, почему люди два месяца мирно стояли на морозе, а потом у части из них сорвало крышу. И намекнуть лишний раз, что к ЕС происходящее уже давно имеет самое отдаленное отношение, тоже не вредно.
После первого пункта хронология не всегда соблюдена, многие события, такие как похищения, происходят параллельно.

1. Разгон студенческого Майдана в ночь на 30 ноября. Чтобы понять, почему 1 числа на улицы вышли толпы народа, стоит вооружиться нашатырем и посмотреть еще пару видео на ютубе, где отчетливо видно, как превосходящее количество бойцов бьет в 4 утра студентов, не нарушивших ни единого закона. Причем бьет молча, не отвечая на вопросы "Что мы делаем не так?" и "Что нам делать?", в голову, в грудь, в другие запрещенные инструкциями части тела, добивает ногами и волочит по земле. Связь заранее отключена, тяжкие телесные получают все, кто попадется под руку в 400 метрах. Были и жертвы в коме, и те, кто на всю жизнь останется калекой просто потому что они шли по улице в это время в этом месте (почему людей удивляет то, что ночью в центре города не пусто?) Потом нам сказали, что на Майдане надо было просто поставить елку. В 4 утра. При помощи силовиков. На крови. Украинские бандиты сентиментальны - любят они Новый год.

2. Избиение Юрия Луценко (потом попал в реанимацию) и Татьяны Черновол. Примечательна реакция властей в обоих случаях. При встрече с представителями иностранных государств заявили, что Луценко никто не бил, так как не было видео-доказательств. Найем их предоставил. "Не вопрос!" - сказала власть, и просто заявила, что Луценко был пьян, и вообще это в него свои попали. По делу Татьяны Черновол заявили, что на нее напали из-за стычки на дороге, а то, что незадолго до этого она провела расследование и опубликовала материал о главе МВД, Захарченко, который ответственен за 30 число, - так это к делу не относится. Она продолжила настаивать, и с ней поступили как с Луценко: "Не вопрос, выпишем шизофрению".

3. Тотальный отказ от конструктивных переговоров и принятие законов 16.01.2013. Два месяца мирных протестов на морозе и отброшенные попытки нескольких разгонов - вот такой ответ. Нетрудно заметить, что 19 января, когда начались вооруженные стычки, настало после 16 января, когда были приняты эти законы, подписанные в тот же день через пару часов, что запрещено законом (впрочем, после "голосования" это не удивительно). Есть мнение - в основном среди властей, конечно, - что это "европейские" законы. Наглая вопиющая ложь. В странах ЕС есть некоторые законы, например, об экстремистской деятельности, которые и дали почву для таких рассуждений. Во-первых, там другие сроки и другие суммы, во-вторых, сами законы грамотно составлены - в наших же нет даже четкого определения того же экстремизма и клеветы (привет, УК 1937 года), что позволяет арестовывать кого угодно. В-третьих, и это самое важное, наша судовая система является собственностью Семьи и в сочетании с принятым законодательством являет собой очевидный репрессивный механизм полицейского государства.
Я отказываюсь понимать, как можно считать, что после этих диктаторских законов нужно тихо разойтись по домам. Кстати, за этот пост по новым законам меня могут посадить на 3 года.

4. Похищение активистов. Самые яркие примеры - это Игорь (не путать с Юрием) Луценко и Юрий Вербицкий.
Игорь, похищенный пятью неизвестными прямо из больницы, куда он доставил пострадавшего, выжил и рассказал о случившемся. Вербицкий был убит - в тех же традициях 90-ых. Перед смертью его пытали.
К сожалению, будто этих двух случаев мало, они не единственные. Можно зайти в группу Евромайдан SOS и мониторить, как часто там появляются сообщения о похищении людей в связи с их деятельностью на Майдане. Кто-то в плену у "Беркута", кого-то нашли избитым, но, слава богу, живым, как львовского фотографа Марьяна Гаврилова (спасибо  Clara Oswin Oswald за ссылку на русскоязычный источник), кого-то еще не нашли.

4а. Похищение/незаконное задержание поступивших в больницы. Людей иногда забирают даже без оказания первой медицинской помощи, требуют от врачей предоставлять информацию о поступивших с Майдана. Насколько я помню, законодательно это запрещено. Сам факт того, что людей с ожогами и рваными ранениями уволакивают, говорит за себя.

5. Жестокое обращение с задержанными. Здесь можно посмотреть еще с десяток видео и почитать о том, как "Беркут" раздел и обливал водой на морозе двух строителей. Вчера дошли вести, от которых меня чуть не вывернуло наизнанку: митингующего раздели, били, заставили петь гимн на снегу и резали ножом анальное отверстие. Нет, я не буду прятать это под кат. Мы живем в таком дерьме. Если кого-то смущает новость на "Сводке", но есть минимальное знание украинского, подтверждение можно найти на таких уважаемых ресурсах как ТВi. Я бы очень хотела, чтобы это было неправдой, но изменить произошедшее не в моих силах.

6. Незаконное задержание студентов университета имени Карпенка-Карого, дальнейшая охота на студентов, угрозы. Суд был вчера, ребятам, слава богу, дали только домашний арест - не в последнюю очередь за счет студенческих пикетов судов и МВД. Спастись сейчас можно только за счет публичности, но ее добиться не так легко, поскольку люди устают. Мне было тревожно идти в университет вчера: если уж студентов К-К пытаются задержать, что говорить про наш рассадник протестов? Сейчас просто невозможно чувствовать себя в безопасности.

7. Наплыв "титушек" и мародерство. Я думаю о том, до какого состояния нужно довести человеческое существо, чтобы за 200 гривен оно было готово бить все и всех на своем пути. Радует, как быстро киевляне смогли самоорганизоваться и отловить большое количество вандалов, но полностью их обезвредить нереально. Позавчера у одной только станции метро "Красный хутор" стояло внушительное количество автобусов с ними. В метро на ветку, где находится "Площадь Независимости", спускаюсь с опаской и со злостью, потому что это провокация самого примитивного уровня: повесить потом на участников Майдана ущерб, нанесенный этими молодчиками.

8. Позиция российского правительства. Черт с ними, с деньгами, которые Янукович выпросил у Путина, хотя этот кредит всем плох. Отсутствуют четкие механизмы контроля за расходом средств, в такой ситуации деньги ни во что не вкладываются, а сразу проедаются - идут на выплату задержанных зарплат и пенсий - и, по большей части, вкладываются в происходящее (титушкам и снайперам нужно платить). Не дал бы Путин денег, Януковичу бы сейчас было в несколько раз сложнее.
Но вот заявление МИДа о том, что, стоит официальному Киеву попросить, и РФ поможет урегулировать кризис, видимо, введением "дружественных" войск, меня просто возмутило. Предлагаю новую игру - drinking game of Kremlin politics. Каждый раз, когда официальная Москва заявляет, чтобы ЕС и США не лезли во внутренние дела Украины, выпивать по 100 грамм. Каждый раз, когда Кремль сам вмешивается во внутренние дела Украины - выпивать по 100 грамм. Гарантирую, вы сопьетесь очень быстро.
(Я искренне надеюсь, что здесь не нужно подчеркивать, что мое негодование направлено на правительство, а не на российских граждан, которые тоже от него видят не самое лучшее, но, все-таки, подчеркну).

9. На вопиющий цинизм власти и откровенное вранье я даже не буду давать ссылки: для этого достаточно просто включить центральные каналы и зайти на официальные сайты, если крепкий желудок. Я предпочитаю этого не делать - у меня аллергия на людей, которые называют белое черным. В целом наши провластные медийщики учатся у лучших - российский телеведущий Дмитрий Киселев может ими гордиться. Это у него в программе кадры из разных дней были склеены в неправильном порядке, чтобы картинка подходила под страшную историю о "бандеровцах", бьющих несчастный "Беркут".
Кстати, о бандеровцах: первая жертва выстрелов на Грушевского - армянин Сергей Нигоян, который активно поддерживал Майдан довольно долгое время. Как-то он не очень вписывается в эту концепцию.
О том, что делает сам "Беркут" с теми, кто не успевает убежать, Киселев и подобные почему-то забывают сообщить. Не нужно даже разрешать использование водометов на крещенских морозах (напоминаю, по конвенции ООН это - пытки), разрешать использовать более мощные светошумовые гранаты и давать разрешение на использование огнестрельного оружия. Людей и так забивают до кровавой каши и сражаются с ними подручными средствами с огоньком - например, приматывают к светошумовым куски булыжников, чтобы нанести больше рваных ран. Коктейлями Молотова тоже не гнушаются, хотя некоторых послушать - так это обезумевшие протестующие ими только и швыряются со скоростью 100 в секунду.

9а. Поскольку именно информация сейчас является самым важным ресурсом, ее всячески стараются контролировать. Многое уже было сказано, что-то - еще будет, а пока достаточно знать, что за несколько дней пострадало 42 журналиста (на украинском). Журналисты вообще стали одной из главных мишеней нынешнего режима: см. пункт про Таню Черновол и законы, фактически объявляющие профессию вне закона.

Внутренние войска, армия и прочие силовые подразделения давали присягу, и многие используют этот аргумент, чтобы оправдать тех, кто на Грушевского убивает людей и, естественно, страдает за это в ответ.
Присяга - это повод не оставаться там, а, наоборот, уйти. Потому что ее приносили не президенту-уголовнику и не кучке бандитов, а народу Украины.
Я наверняка много чего забыла, просто потому что невозможно удержать в голове все то количество новостей, чаще всего - трагичных, - которые сыплются нам на головы ежедневно. Но эти события можно считать основными и они, пожалуй, лучше всего информируют о том, почему ситуация в Киеве разворачивается именно так, как сейчас.

Политический анекдот из реальной жизни напоследок: мы проснулись в стране, происходящее в которой критикует даже Лукашенко. К слову, в Минске пошла акция солидарности с погибшими на Грушевского. От власти мы не услышали ни извинений, ни соболезнований - только то, что на Майдане мародеры и экстремисты, и убитые виноваты сами.
Выходит, я мародер и экстремист. В переводе на человеческий с партиирегионного это означает, что я революционерка. Я горжусь этим.

@темы: Форвард, Киев, Ссылки

---

— А этот знаешь? Возвращается принц из командировки, а у его принцессы дракон.
— Ну, ну?
— Ага, здоровый такой. Ну он принца аккуратно так за грудки берёт, несёт в алхимическую и ставит в пентаграмму. И говорит...
— «За круг выйдешь — убью?» Этот знаю. У тебя ещё сигареты есть?
Белый конь порылся в карманах пальто и виновато пожал плечами. Прекрасный принц вздохнул и поёжился.
— Холодно, — буркнул он, — Не придёт она. Может домой пойдём? Там сериал в семь тридцать по шестому.
— Я тебе дам, домой, — погрозил копытом в кастете подковы конь, — Работать кто будет?
— Пусть лошадь работает, — насупился принц.
— Лошадь будут думать, — звонко постучал себя копытом по лбу конь, — У неё голова большая.
Прекрасный принц открыл было рот, чтобы поделиться мнением о том, что у лошади большое, но тут из подъезда выскользнула принцесса с ведром.
— Смотри! — зашипел прекрасный принц хватая коня за гриву и рывком подтягивая к себе, Смотри, смотри! Как по заказу! В халатике!
— Ага! — тихонько заржал конь, — и в тапках! Драных! Помереть можно. А ты «домой, домой», забирайся давай живо!
Принц вскочил в седло, конь встряхнулся, задрал презрительно морду и чётким аллюром направился в сторону принцессы.

Они настигли её, как и планировалось, у мусорного бачка. Принцесса, без макияжа, в спутанных волосах, с облупившимся маникюром, так и застыла с поднятым ведром ошеломлённо глядя, как прекрасный принц на белом коне, холодно глядя на неё молча продефилировал мимо и скрылся в ближайшей подворотне. Раздался удаляющийся цокот копыт и приглушённый хохот.
— Ну ёб твою мать! — выдохнула принцесса обессиленно опуская ведро.

(автор — Uesugi Eiri, via  Хольфильцен)

@темы: Принцесса, Принц, Анекдот, Форвард

---

2013 Movie Trailer Mashup

Batman is my favorite X-Men.

08.12.2013 в 19:24

Пишет  Taho:

Трейлер трейлеров 2013–го года


Отличный коллаж из трейлеров и тизеров, снятых в 2013 году. Стоит отметить, в нарезке очень шикарный музыкальный ряд, и под кадры из самых кассовых фильмов 2013 года, все смотрится на одном дыхании и с огромным удовольствием.
Приятного просмотра!

Список фильмов:
12 Years a Slave
2 Guns
21 and Over
22 Bullets
42
47 Ronin
A Good Day to Die Hard
A Haunted House
A Touch of Sin
About Time
Adore
After Earth
All Is Lost
American Hustle
Anchorman 2
Another
August: Osage County
Bad Grandpa
Baggage Claim
Battle of the Year
Beautiful Creatures
Before Midnight
Berberian Sound Studio
Best Man Down
Black Nativity
Blue is the Warmest Color
Blue Jasmine
Broken City
Bullet to the Head
Byzantium
Captain Phillips
Carrie
Charlie Countryman
Chinese Zodiac (CZ12)
Cloudy With a Chance of Meatballs 2
Dallas Buyers Club
Dark Skies
Dead Man Down
Delivery Man
Despicable Me 2
Dhoom 3
Don Jon
Drinking Buddies
Elysium
Emperor
Ender’s Game
Enough Said
Epic
Escape From Planet Earth
Escape From Tomorrow
Escape Plan
Evil Dead
Fast and Furious 6
Filth
Frances Ha
Free Birds
Frozen
Fruitvale Station
G.I. Joe: Retaliation
Gangster Squad
Getaway
Gloria
God Loves Uganda
Grace of Monaco
Gravity
Grown Ups 2
Hansel & Gretel: Witch Hunters
he Secret Life of Walter Mitty
Her
Homefront
How I Live Now
Hummingbird (Redemption)
I Give It a Year
I’m So Excited
Identity Thief
INALE: THE FIFTH ESTATE
Inside Llewyn Davis
Insidious: Chapter 2
Instructions Not Included
Ip Man: Final Fight
Iron Man 3
Jack the Giant Slayer
Jobs
John Dies at the End
Kevin Hart: Let Me Explain
Kick-ass 2
Kill Your Darlings
Last Vegas
Lone Survivor
Lords of Salem
Machete Kills
Mama
Man of Steel
Man of Tai Chi
Mandela: A Long Walk to Freedom
Metallica: Through The Never
Metro
Monsters University
Mood Indigo
Mr. Nobody
Much Ado About Nothing
Mud
Nebraska
Now You See Me
Oblivion
Oldboy
Olympus Has Fallen
Only God Forgives
Out of the Furnace
Oz: The Great and Powerful
Pacific Rim
Pain and Gain
Paranoia
Parker
PARTE: THE WORLD’S END
Percy Jackson: Sea of Monsters
Philomena
Planes
Populaire
Prisoners
R.I.P.D.
Red 2
Riddick
Romeo and Juliet
Room 237
Runner Runner
Rush
Saving Mr. Banks
Shadow Dancer
Shanghai Calling
Short Term 12
Side Effects
Snitch
Spring Breakers
Stand Up Guys
Star Trek Into Darkness
Stoker
Stories We Tell
Texas Chainsaw 3D
The ABC’s of Death
The Act of Killing
The Best Man Holiday
The Big Wedding
The Bling Ring
The Book Thief
The Butler
The Call
The Canyons
The Colony
The Conjuring
The Counsellor
The Croods
The East
The Family
The Fifth Estate
The Gatekeepers
The Grandmaster
The Great Beauty
The Great Gatsby
The Hangover Part III
The Heat
The Hobbit: The Desolation of Smaug
The Host
The Hunger Games: Catching Fire
The Incredible Burt Wonderstone
The Informant
The Internship
The Kings of Summer
The Last Exorcism: Part II
The Last Stand
The Lone Ranger
The Mortal Instruments: City of Bones
The Place Beyond The Pines
The Purge
The Secret Life of Walter Mitty
The Smurfs 2
The Spectacular Now
The To Do List
The Unknown Known
The Wall
The Way Way Back
The Wind Rises
The Wolf of Wall Street
The Wolverine
The World’s End
This is the End
Thor: The Dark World
To The Wonder
Trance
Turbo
Upside Down
Upstream Color
V/H/S 2
Violet and Daisy
Walking With Dinosaurs
Warm Bodies
We’re The Millers
White House Down
World War Z
You’re Next

(via  Таши)

@темы: Фильмы, Форвард, Trailer, Видео

---

Кристофера Ричи о «Дне Доктора»

Вадим Зеланд, «Трансерфинг реальности».
Галина Зеланд, «Если ваш муж — наркоман».

28.11.2013 в 15:39

Пишет  Малли:

Статья Кристофера Ричи о "Дне Доктора" и дальнейших перспективах сериала

Дегенерация Доктора

Обозреватель doctorwhotv.co.uk Кристофер Ричи размышляет, к чему может привести переписывание истории «Доктора Кто».

Перевод: Singer для форума IWTB.RU
Ссылка на оригинал

Между 1989 и 2005 годами "Доктор Кто" находился в хиатусе. Несмотря на храбрую, но неудавшуюся попытку повторно запустить сериал в 1996 году в форме телефильма, в котором главную роль сыграл - и сыграл абсолютно превосходно - Пол МакГанн, "Доктор Кто" жил в пьесах, рассказах и комиксах. На экраны сериал вернулся в 2005 году, и во главе его встал Рассел Т. Дэвис. Это стало возрождением сериала. Телеведущий Майкл Паркинсон заметил, что сериал вырос "из неуклюжих съемок, сюртуков и вычурных манжет в превосходную драму с сильными характерами и сценариями, которые совмещают в себе комедию, трагедию и социальную сатиру".

Чтобы заполнить время, когда сериал был в хиатусе, Дэвис придумал красивую идею, чтобы преодолеть пропасть между классикой и новым сериалом, и называлась она "Война Времени". Это была простая, но гениальная идея, которая показывала народ Доктора, Повелителей времени, погруженными в бесконечную и кошмарную войну с их заклятыми врагами, далеками – воплощениями зла. Война Времени имела последствия вселенского масштаба – разрушенные миры, бесчисленные невинные жертвы, и итог - Вселенную, оказавшаяся на краю апокалипсиса. В их стремлении стать победителями, Повелители времени превратились в самые отвратительные порождения войны, которые не остановились бы ни перед чем, чтобы достигнуть полной победы над далеками. В последние дни войны они даже запланировали оставить свою физическую форму, чтобы стать существами одного только сознания, и стать, таким образом, бессмертными. Во многих отношениях Война Времени сделала Повелителей времени и далеков одинаковыми в их жестокости и бесславии.

Зрители узнали об истории Войны Времени в новом сериале, где главные роли сыграли Кристофер Экклстон, Дэвид Теннант и Мэтт Смит. До 50-й годовщины саму войну никогда не показывали на экране. Эта история была рассказана сквозь переплетения сюжетных линий, позволяя нам создать ее в собственном воображении. Важно, что именно Доктор заканчивает Войну Времени. В "Конце Времени" зрители узнают, что Доктор обладает Моментом – ужасным оружием, которое он использует, чтобы спасти Вселенную от Повелителей Времени и далеков, но, делая это, он совершает геноцид.

После событий Войны Времени Доктор Экклстона раздавлен своим недавним прошлым. Совершенно ясно, что это решение было нелегким. Он живет с чувством вины за то, что выжил, он является последним из своего вида и ненавидит самого себя из-за своих действий – "Я наблюдал, как это случилось. Я сделал так, чтобы это случилось". Возможно, самым большим различием между классикой и новым сериалом было развитие Доктора как персонажа. Война Времени, придуманная Дэвисом, сделала Доктора намного более темным, сложным, серьезным и загадочным персонажем. Доктор больше не был безмятежным сказочным героем, или просто "безумцем с будкой", защищающим Землю и другие планеты от зла. Экклстон дал нам другого Доктора - страдающего, неуверенного и яростного. Возможно, Война Времени - лучший сюжет за всю историю "Доктора Кто". Более того, образ Доктора, созданный Экклстоном - самый недооцененный за все 50 лет, то же можно сказать и о МакГанне.

Требования современной зрительской аудитории изменили главных героев. Зрители хотят видеть не идеализированных, а реалистичных персонажей, людей, которыми они могут восхищаться или которым они могут сочувствовать, людей, которые имеют прошлое за спиной. Вот вам недавние примеры - такие как Рик Граймс (Эндрю Линкольн) в "Ходячих мертвецах", Джейсон Борн (Мэтт Дэймон), Кэрри Мэтисон (Клэр Дэйнс) в "Родине", Джеймс Бонд (Дэниел Крэйг), доктор Грегори Хаус (Хью Лори), Сага Норен (София Хелин) в "Мосте", или Дэйнерис Таргариен (Эмилия Кларк) и Тирион Ланнистер (Питер Динкледж) в "Игре престолов". Успех нового "Доктора Кто" был в основном связан с идеей нетипичного героя; человека, ищущего искупления.

Следующий Доктор, сыгранный Теннантом, тоже мучим чувством вины и потери. В известной степени он начинает примиряться со своим прошлым, главным образом в результате его любви к Розе Тайлер. Но после потери Розы, Марты Джонс и Донны Ноубл Доктор Теннанта снова возвращается к прежнему себе. В "Водах Марса" (это, безусловно, один из лучших эпизодов нового сериала) он заходит слишком далеко, изменяя "фиксированную точку во времени", и на мгновение становится высокомерным Повелителем времени, почти став Валеярдом. Эпизод показывает эту врожденную черту Повелителей времени, особенно проявляемую, когда их власть неконтролируема или неограниченна. Это - горькое напоминание, что Доктор принял правильное решение закончить Войну Времени.

Доктор Теннанта характеризуется изменчивостью. Он переходит от периодов восторженной энергии к моментам абсолютного одиночества, смешанного с чувством вины о его прошлом. Это - превосходная работа, которая передает логику действий Доктора во время Войны Времени. Доктор Теннанта представляется как человек, который бежит, и всегда продолжает бежать, пытаясь ускользнуть от своего позорного прошлого. Но, к сожалению, это - тот вид прошлого, из которого убежать невозможно. У Доктора Теннанта есть жажда жизни – он более гуманен и более романтичен, чем какое-либо другое воплощение. К сожалению, его отношения с женщинами всего лишь служат отвлечением и обеспечивают мимолетные мгновения утешения. Трагедия Теннанта состоит в том, что каждая из личных потерь его Доктора - напоминания большей потери Галлифрея и цены образа жизни путешественника во времени.

Доктор Смита намного более инопланетен и маниакален, чем Доктора Экклстона и Теннанта. Война Времени отдаляется все дальше по мере течения лет, и именно Доктор Смита воплощает радость новых беззаботных путешествий в Тардис – радость, почти искреннюю время от времени. Смит добавляет к предыдущим образам Доктора эту часть эмоционального диапазона, но все же это - более темные оттенки: его гнев в "Звере внизу" и в "Городе под названием Милосердие", и его желание отомстить в эпизоде "Хороший человек идет на войну". Как и его предшественники, Доктор Смита не может убежать от своего прошлого. Многие истории Моффата побуждают нас задаться вопросом о прошлом Доктора и о сущности того человека, которым он был:

"Древнее существо, пропитанное кровью невинных. Дрейфующее в космосе в своем бесконечном лабиринте. Для такого существа смерть была бы подарком". (Комплекс Бога)

"Это тюрьма для гоблина или трикстера. Или воина. Неназванной, ужасной твари, впитавшей кровь миллиарда галактик, внушавшей ужас всему космосу. И ничто не могло остановить его или сдержать его". (Пандорика открывается),

"Бойся меня, я убил их всех". (Жена Доктора)

"Смотреть на вас, Доктор, это все равно что смотреться в зеркало. В вас есть гнев, как и во мне. Есть чувство вины, как и во мне. Одиночество. Всё, кроме решимость сделать то, что должно быть сделано. Я благодарю богов, что мои люди не полагались на вас, когда им требовалось спасение!". (Город под названием Милосердие)

"То, что я сделал, я сделал без выбора… во имя мира". (Имя Доктора)

Фактически, Доктор Смита доказывает: то, что он выжил во время Войны времени - его наказание. Как говорит персонаж "Города под названием Милосердие" - "Все мы несем наши тюрьмы с собой".

И вот мы увидели "День Доктора" Моффата. Поскольку он был основан на приквеле "Ночь Доктора" и замечательном возвращении Пола МакГанна, я думал, что этот специальный эпизод будет для меня настоящим удовольствием. Вместо этого я испытал разочарование и беспокойство о будущем сериала. Естественно, в эпизоде были некоторые моменты, которые мне понравились: взаимодействие между Смитом, Теннантом и Хертом; возвращение зайгонов и Злого Волка; регенерация Херта; и камео Питера Капальди и Тома Бейкера. Даже история об участии Доктора в Войне Времени сама по себе была замечательной эпической идеей. Но почему, Моффат, откуда вы вдруг взяли все воплощения Доктора, помещающие Галлифрей в карманную Вселенную? Ведь это уменьшило значимость Войны Времени до уровня незначительного пустячка.

Был момент, когда я чуть не прослезился – сцена, все три Доктора держали руки над кнопкой, запускающей Момент. Это было бы подходящей концовкой - Доктор Херта знал, что у него была поддержка его будущих воплощений, и они все вместе, одновременно, нажали бы на кнопку. Увы, с его склонностью к сказочным историям, волшебным и нереалистичным поворотам, проделывающим в сюжете огромные дыры, Моффат уничтожил лучшую сюжетную линию нового "Доктора Кто" и превратил Доктора в плоский характер типа Иисус-спаситель, который неспособен совершить зло или поступить неправильно. Он уничтожил самые лучшие черты этого персонажа: то, что Доктор может делать ошибки и что он не всегда может исправить их. Доктор не должен быть всемогущим, но Моффат сделал еще один шаг к тому, чтобы превратить его в бога. Это решение Моффата - оскорбление творческого гения Дэвиса и истории, которую он рассказывал четыре сезона. Кроме того, это решение означает недопустимое игнорирование интерпретаций Докторов Экклстона и Теннанта. У Докторов Дэвиса была многомерная и неоднозначная натура – во многом похожая на главного героя Вергилия, Энея. Важно отметить, что Рассел Т. Дэвис говорил, что самые правдоподобные и интригующие главные персонажи не являются ни героями, ни злодеями, часто они - что-то промежуточное.

С одной стороны, я ценю, что у Доктора есть новая цель – вернуться домой. Он знает, куда он должен стремиться. Как Одиссей Гомера, он будет искать свою Итаку. Я также признаю, что это очень удобно для Моффата – за свое спасение Повелители времени, вероятно, вознаградят Доктора новым циклом регенераций (может быть, после этого он сможет регенерировать в женщину), - и таким образом, гарантируется долговечность сериала, хотя это момент скользкий и неоднозначный. Но с другой стороны, это решение Моффата предает всю прежнюю историю сериала. Доктор оставил Галлифрей, потому что он был авантюристом, не желающим мириться с застойным образом жизни на его родной планете. В классике Повелители времени характеризовались как тихие, выродившиеся и сгнившие изнутри. Они были унылыми, закосневшими и ни во что не вмешивающимися. Так что идея Доктора, желающего найти Галлифрей и возвратиться домой, абсурдна. Фактически, моффатовский поворот сюжета ниспровергает саму основу, на которой был создан сериал. Доктор – чужой среди своих, он странник и неутомимый путешественник. Он принял решение сбежать от своих соотечественников в потрепанной старой Тардис.

Как давний поклонник, который смотрел и классику, и новый сериал, я волнуюсь о будущем DW. Конечно, сериал должен приспосабливаться и меняться, чтобы гарантировать, что он продолжится после восьмого сезона. Хотя я не против изменений, я считаю, что моффатовский ход ознаменовал собой дегенерацию Доктора. Возвращение Галлифрея сработает только в том случае, если Повелители времени окажутся еще более злыми, чем далеки, вынуждая Доктора жить с последствиями его действий в День Доктора. Жизненно важно, чтобы Доктор был способен ошибаться. Надеюсь, Питер Капальди сможет показать Валеярда в Докторе – его темную сторону, его неоднозначную личность. Волшебной сказке Моффата пришло время закончиться.

@темы: Фильмы, Doctor Who, Форвард

---

Part of the Universe

«Каждый атом в твоём теле — частица взорвавшейся звезды. Возможно, атомы в твоей левой руке взяли своё начало в одной звезде, атомы в правой — в другой. Это самое поэтичное из всего, что я знаю о физике. Мы все — звёздная пыль. Нас не было бы здесь, если бы звёзды не взорвались.

Все основные химические элементы — углерод, азот, кислород, железо — всё, что имеет значение для эволюции и для жизни как таковой, не было создано в начале времён. Всё это зародилось в ядерных печах звёзд и попали в наши тела лишь потому, что звёзды взорвались. Так что забудьте Иисуса — звёзды умерли ради того, чтобы мы могли быть здесь и сейчас».

(Лоуренс Максвелл Краусс, американский астрофизик)

04.12.2013 в 21:13

Пишет  dration:

@темы: Жизнь, Форвард, Вселенная, Видео

---

Классификация японских мечей

30.11.2013 в 10:00

Пишет  Graft:

Я тут посидел и решил написать собственноручно скомпилированную классификацию японских мечей и древковых ковырял. 99% информации в сети - унылые заимствования друг у друга, похожие, как две капли воды, и при имеющие уровень википедии: сведения краткие, смутные, с тоннами ошибок и вообще несколько непрактичные. Отличить с помощью информации данного рода длинноклинковую катану от нодати, например, в принципе невозможно, такие тонкости там не разбираются.

Литература на эту тематику копает глубже, но страдает стандартной "справочной" болезнью: типы оправы идут отдельно, типы клинков отдельно, и т.п. В результате каждый раз приходится собирать информацию воедино по кусочкам, что неудобно, либо рассчитывать на свою память, что несколько неосторожно. В процессе написания текста ниже я шесть раз сверялся со справочниками, например.

Начнем "снизу вверх" по длине клинка. Нестандартные примеры будем разбирать в процессе подхода к ним, оперируя уже известными примерами. Для удобства сравнения каждая часть статьи про отдельный тип оружия будет построена примерна одинаково. Основные термины, особенно касающиеся оправы меча (типа "менуки" или "фути") я не разжевываю, предполагая, что читающему такую бабуйню это уже известно (или как минимум он знает, где глянуть их значения ). Ковыряться будем только в мечах эпохи Эдо и околосенгоковских времен, не беря в расчет старояпонские тёкуто, утигатаны и т.д., а также разнокалиберные гунто конца XIX - XX вв.

P.S. Я использую много картинок, в том числе из разных магазинов, в том числе и с логотипами. Приношу извинения за такую случайную рекламу. Картинки идут не в превью, размер каждой в районе 800х600 (чтобы не кликать много раз и не переходить на страницу просмотра). Чтобы ослабить нагрузку на сеть и быть уверенным, что все картинки прогрузятся, я разбил статью на кусочки, которые можно открывать по очереди.

КЛАССИФИКАЦИЯ ЯПОНСКИХ МЕЧЕЙ И ДРЕВКОВОГО ОРУЖИЯ

1. ТАНТО

Краткое определение: любой японский кинжал мы имеем право называть "танто". Длина клинка - от жестокого минимума сантиметров в десять и примерно до 35 см. С рукоятью танто могут достигать аж 50-55 см, уже вторгаясь в следующую категорию, вакидзаси. Попытаемся определить разницу и попутно разберемся в нескольких типах японокинжалов.

Стандартный танто имеет общую длину около 35 см. Эта цифра получается из рукояти на одну ладонь (10 см) и клинка ~ на 25 см. Цуба меньше диаметром, чем у вакидзаси или катаны, но ненамного. Клинок обычно имеет очень небольшой прогиб относительно вакидзаси и катаны (а часто и вообще почти прямые). Этот стандарт представлен на рис.1. Если танто увеличивается в размерах относительно стандарта, его рукоять может немного увеличиться (максимум полторы ладони), соответственно, все остальное добавляется к длине клинка.

Рис. 1

Если мы берем стандартный танто и облачаем его в оправу, где цуба имеет практически не выступает за пределы ширины рукояти (рис. 2), или же в оправу из простого дерева, лишенную каких бы то ни было элементов типа цубы, фути, касира, оплетки и менуки, а также скобы куригата и шнура сагэо (рис. 3), то результат мы имеем право называть "айкути".

Рис. 2

Рис. 3

Айкути, строго говоря, это тип оправы, переводящийся дословно примерно как "подогнанное устье". Смысл в том, что на стыке ножен и рукояти нет никакого перехода (в первую очередь ярко выраженной цубы). Остальное, то бишь отсутствие оплетки, кожи ската, менуки и т.д., всего лишь определенная традиция, которая может изменяться (как изменяться, увидим ниже).

Исходя из вышесказанного, айкути - это либо обычный танто с этакой микроцубой, как на рис.2, либо клинок танто в простой деревянной оправе без всяких излишеств, как на рис 3. Только ли такими бывают айкути? Нет. Это два самых распространенных типа. Рассмотрим кое-какие специфичные варианты.

Во-первых, айкути могут быть похожими на второй тип, т.е. не иметь даже микроцубы, оплетки и прочего, но при этом: 1) иметь из оправы ТОЛЬКО менуки; 2) иметь кожу ската либо на рукояти, либо даже на ножнах (рис. 4). Достаточно часто встречающийся тип оправы среди дорогих айкути. Название от этого не меняется.

Рис. 4

Во-вторых, опять-таки дорогие айкути могут быть оправлены не в обычное некрашеное/лакированное дерево, но и в другой материал. Самый распространенный "дорогой" материал - резная слоновая кость (рис. 5). Иногда оправляют в металл, но крайне редко (рис. 6). В последнем случае мы имеем еще один редкий элемент в оформлении: данный айкути имеет куригату и сагэо.

Рис. 5

Рис. 6

В-третьих, танто могут быть похожими на первый тип айкути, т.е. иметь обычную оправу с микроцубой (рис. 2), но называться при этом "хамидаси". Возникает резонный вопрос: какого черта? Разница в том, что данный тип танто имеет все же несколько иную цубу: не обычного размера, но и не жалкое узкое кольцо. Обычно внешне цуба хамидаси напоминает классику, которое уменьшали размер до тех пор, пока ее отверстия по бокам (когай-ана/козука-ана) не превратились в незамкнутые. На рис.7 это очень хорошо видно, так как там есть снимок цубы хадимаси "с лица". К хамидаси обычно прилагаются когай и когатана, но необязательно. В обычном танто они проходят сквозь "окна" когай-ана/козука-ана в цубе, в хамидаси опираются на цубу одной стороной, а другая, соответственно, смотрит наружу, так как отверстия незамкнутые.

Рис. 7

Данная картинка любопытна тем, что здесь танто имеет не обычную оплетку на рукояти, а только кожу ската. Если вас начнут терзать сомнения, что же это, айкути или хамидаси, воспользуйтесь очень простым алгоритмом.

а) Смотрим на предмет перед нами и по длине рукояти и клинка делаем заключение: "Сие называется танто".
б) Если танто имеет цубу с незакрытыми когай-ана/козука-ана, то это "хамидаси". Дополнительная проверка: айкути в 90% случаев не имеют куригаты и сагэо, а хамидаси, как и стандартный танто, их обязательно имеют.
в) Если цуба представляет собой фактически обычное кольцо, без наличия хотя бы незамкнутых когай-ана/козука-ана, то это "айкути". Если танто лишен цубы полностью и заключен только в дерево/металл/слоновую кость/кожу ската, а из оправы имеет в лучшем случае менуки, то это тоже "айкути".

Разумеется, мы имеем право называть любой японский кинжал "танто", слова "хамидаси" и "айкути" уточняют нюансы.

В заключение вспомним про еще один очень специфичный тип короткоклинкового оружия, кайкен. Это оружие, имеющее рукоять на одну ладонь (а то и чуть меньше), и такой же клинок, т.е. в пределах 10 см (рис. 8). По оправе похож айкути: никаких лишних элементов. Его, в принципе, тоже можно с натяжкой называть танто или айкути, но обычно все же предпочитают термин "кайкен". Это связано с тем, что у него кардинально укороченный клинок.

Рис. 8

Мы разобрались во всем, что имеет отношение к оправе танто, но не коснулись самого главного, клинка. Как можно заметить изо всех картинок выше, клинки танто либо плоские, т.е. не имеют бокового ребра жесткости синоги (ребра жесткости около долов не в счет), либо синоги идет прямо от острия, либо с небольшим отступом от обуха. Танто не имеют вертикального ребра жесткости ёкотэ, т.е. у них нет типичного для японских длинных мечей ограниченного ребрами жесткости кусочка около острия и, собственно, киссаки. Тип клинка танто, соответственно, хара-зукури (без ребра синоги), ката кири-ха-зукури (с синоги от почти самого начала обуха), моро-ха-зукукри или канмури-отоси зукури (с синоги от острия, но на разном расстоянии от режущей кромки/обуха). Запоминать эти жуткие слова необязательно, главное, что следует запомнить - у танто практически никогда не встречается ёкотэ и киссаки. Это один из основных признаков, по которому можно различить танто и вакидзаси, если длина оружия находится на границе между ними.

2. ВАКИДЗАСИ

Краткое определение: вакидзаси имеет общую длину от 45 до 80 см. Рукоять обычно на полторы-две ладони (15-20 см), бывает и чуть длиннее. На длину клинка приходится, соответственно, никак не меньше 30-35 см, максимум составляет 55-60 см.

Стандартный вакидзаси имеет общую длину около 60 см, рукоять на полторы ладони (15 см) и клинок ~ на 45 см. Прогиб клинка меньше, чем у катаны, чуть ли не вдвое. Относительно же оправы вакидзаси обычно является полноценной копией катаны, разве что цуба может быть немного меньше диаметром (и то необязательно). Стандартный вакидзаси представлен на рис. 9. Если он увеличивается в размере до максимальных 80 см, то клинок составляет не более 60 см, а рукоять - максимум 25-28 см (и то в исключительных случаях).

Рис. 9

"Особенных" вакидзаси существует три типа.

Во-первых, если вакидзаси дорогой, он может косить под танто в оправе айкути: либо на рукояти нет оплетки, только кожа ската и менуки (рис. 10), либо она из какого-то специфичного материала типа гравированного металла или той же самой слоновой кости. Что интересно, даже такие вакидзаси обычно имеют цубу, в отличие от танто.

Рис. 10

Вакидзаси этого рода достаточно редки. Дело в том, что есть всем известное устоявшееся правило: катану носят в паре с вакидзаси, а тати в паре с танто (есть исключения, но они нечасты и относятся в основном к эпохе войн, когда кое-кто не брезговал таскать на поясе сразу четыре катаны, к примеру). И если тати, как мы узнаем ниже, иногда тоже делают в дорогой оправе с неоплетенной рукоятью, сверкающей красивой кожей ската, то катаны - никогда. Таким образом, тати и танто в паре выглядят органично, а вакидзаси в айкутиподобной оправе плюс стандартная катаны... ну как туфли с тренировочными штанами, ага. Вакидзаси данного типа обычно носились теми, кто, например, мог себе позволить отдельный красивый вакидзаси для ношения в особых условиях (например, напомню, во дворец сегуна с длинными мечами не пускали в принципе, а одинокий вакидзаси, естественно, в таких условиях хотелось носить "покрасивше и поизячнее").

Во-вторых (да-да, переходим ко второму типу особенных вакидзаси), были достаточно специфичные образцы, которые носились в боевых условиях. Они были наиболее здоровенными и имели те самые рукояти редкостной длины, доходящие и до 25 см. При желании такой вакидзаси можно было держать двумя руками, как катану. Подобные образцы, повторюсь, носили тогда, когда была неиллюзорная возможность оказаться перед противником только с коротким мечом. Конечно, прежде всего это конец Сенгоку Дзидай, эпоха Адзути-Момояма. В Эдо такие вакидзаси таскали наиболее воинственные личности, но снова более-менее популярными они стали только в Бакумацу. Основная проблема коротких мечей данного типа - удлиненная рукоять, за который легко зацепить рукавом или кулаком, размахивая катаной сам в этом убедился после приобретений такого вакидзаси. Кроме того, у них есть еще одна особенность: смещенная дальше от рукояти куригата (рис. 11). Посмотрите на рис. 9 - от куригаты до устья ножен около пяти витков сагэо, т.е. максимум 5 см. На этих же "боевых" это расстояние может составлять около 10 см (на моем экземпляре 11 см).

Рис. 11

Таким образом, просто затыкать такой образец за пояс неудобно, он слишком сильно торчит вперед, как катана (но, в отличие от катаны, не уравновешен длинным клинком с другой стороны). Обычно их оборачивают поясом и сверху, и снизу курикаты. Такой способ крепления подходит только для сдвинутой куригаты, т.к. на обычном вакидзаси верхняя петля пояса подходила бы вплотную к устью ножен и затрудняла обнажение и вкладывание в ножны. Хорош же этот способ тем, что таким образом можно иметь при себе вакидзаси, даже если на корпусе выпуклая броня. При затыкании за пояс чего-то крупнее танто цуба будет слишком сильно упираться в кирасу, а это приведет к непрочному положению за поясом и увеличит шансы на потерю. Собственно, все вышеперечисленные затруднения и приводили к тому, что с броней обычно носили айкути или хамидаси, которые цубой никуда не упрутся.

В-третьих, вакидзаси может быть оправлен в простое дерево, без металлических деталей и оплетки рукояти (рис. 12). Танто в таком случае мы назвали бы айкути, для оружия с длиной клинка больше "кинжального" используется слово "сирасайя". В отличие от танто, в подобной оправе вакидзаси, катаны и т.д. не носят (за редкими исключениями), а только хранят. Называть такой меч "сирасайя" можно, но не рекомендуется: так можно назвать и катану, и вакидзаси. Лучше использовать словосочетание "вакидзаси, сирасайя".

Рис. 12

Чтобы вам не показалось странным, что на фото вакидзаси в оправе сирасайя, а рядом деревянный клинок в обычной оправе, скажу сразу, что это стандарт для хранения продающихся экземпляров, имеющих историческую ценность. Клинок проще чистится в виде сирасайя, т.к. не нужно снимать элементы оправы.

Что касается геометрии клинка, то он у любого вакидзаси ничем не отличается от клинков катан. Все вакидзаси имеют ёкотэ и киссаки, как это видно из фото выше; ребро синоги также является обязательным.

Возвращаясь к вопросу классификации, стоит еще раз подчеркнуть, что сложностей с классификацией вакидзаси "внутри" нет: они не имеют специальных названий для оправы, в отличие от танто. Зато есть сложности в попытке развести танто и вакидзаси в разные стороны: при длине клинка в районе 30-40 см возможна путаница.

Применяем следующий алгоритм:
1. Обращаем внимание на менуки, если они есть. Менуки на танто находятся напротив друг друга, а на вакидзаси располагаются со сдвигом, чтобы лечь под пальцы правой и левой руки. Это логично, так как браться за танто двуручным хватом из-за длины рукояти в принципе не предполагается возможным.
2. Обычно предыдущий пункт решает проблему. Но, возможно, вакидзаси имеется только в оправе сирасайя. Тогда следует посмотреть на длину рукояти/хвостовика. У танто потолок 15 см, у вакидзаси это минимум, скорее всего будет 18-20 см.
3. Наконец, после всего этого можно посмотреть на клинок. Есть ёкотэ и киссаки? Значит, это вакидзаси.

Казалось бы, третий признак решающий и его надо применять в первую очередь. Напомню, что у японцев была привычка переделывать длинноклинковые мечи под оружие с более коротким клинком. С нодати так поступали в связи с законом начала Эдо, по которому нельзя было иметь меч длиной больше положенного, а превратить вакидзаси в танто, к примеру, могли из-за сломавшегося на конце клинка или хвостовика. В последнем случае часть клинка у хвостовика превращали в хвостовик, чтобы компенсировать отломанный кусок, оружие превращалось в танто... а при этом ёкотэ и киссаки в наличии. Так что стоит вначале все же посмотреть на расположение менуки, это более однозначный признак.

3. КОДАТИ

Кодати - очень специфический тип оружия. По длине он походит на вакидзаси: рукоять на полторы-две ладони (у вакидзаси чаще на полторы, а у кодати чаще на две), а длина клинка колеблется меньше, чем у вакидзаси - 50-60 см; общая длина, таким образом, составляет 65-80 см. Различных типов оправ, как у танто и вакидзаси, у кодати нет: они либо имеют стандартную оправу, либо - ценные и бережно хранимые экземпляры - сирасайя. В слоновую кость или металл их особо не оправляли, равно как и не делали рукоять с одной только кожей ската без оплетки. Отличить вакидзаси от кодати можно только по двум признакам: во-первых, клинки кодати обычно несколько шире, чем у вакидзаси, во-вторых, кодати не затыкается за пояс, а носится на перевязи режущей кромкой вниз, как тати (собственно, отсюда и название, "короткий тати"). Соответственно, у него есть либо специальное кольцо/пара колец на ножнах, либо прилагающаяся тканево-кожаная перевязь (точно так же, как и тати могут иметь смонтированные на ножнах кольца, а могут только перевязь). Единственное нормальное фото кодати, которое я смог обнаружить, несколько специфично (рис.13).

Рис. 13

Длина клинка, судя по фото, около 55 см, длина рукояти около 25 см (длину экземпляров, которые нельзя подержать в руках и которыене снабжен подписями, я обычно прикидываю, исходя из длины хабаки). Монтировка классическая, кольцо для подвешивания и куригата для продевания сагэо. Основная особенность данного фото - это кодати времен второй мировой, оправленный в стиле многочисленных тогдашних син-гунто, со стальными ножнами и типичной "гунтошной" рукоятью. Честно сказать, затрудняюсь ответить, каким японским чинам полагалось носить кодати в то время.

Собственно, больше про кодати сказать нечего. Фактически это вакидзаси с немного увеличенной шириной клинка и удлиненной рукоятью, чтобы гарантированно иметь возможность работать двуручным хватом, но и то, и то в пределах норм для вакидзаси. Идентифицировать кодати можно лишь по перевязи, а если оправа сирасайя, то тут перед нами практически неразрешимая проблема Впрочем, кодати никогда не пользовались широкой популярностью (гораздо больше любили катаны с укороченными клинками), так что вопрос подобной классификации вряд ли когда-то у вас возникнет.

4. КАТАНА

Краткое определение: катана имеет общую длину от 95 до 110 см. Рукоять от 2.5 до 3 ладоней (25-30 см), изредка встречаются еще более длинные рукояти. На длину клинка приходится 65-75 см. Как видно, у катаны очень небольшой разброс в размерах.

Стандартная катана имеет общую длину около 100 см, рукоять на 2.5 ладони (25 см) и клинок на 70-72 см. Прогиб клинка больше, чем у вакидзаси, обычно равен одной ширине клинка в самой глубокой точке (рис. 14).

Рис. 14

Катана не имеет множества типов оправ: она либо "классическая", либо сирасайя (рис. 15).

Рис. 15

Разумеется, существуют определенная разница в оправе (к примеру, тип оправы хандати подразумевает глубокий колпачок, цука-гасира, на торце рукояти и укрепленные металлическими кольцами ножны), но таких серьезных различий, как у танто, нет, равно как нет и специальных названий для мечей с определенным типом оправы.

Единственная специфическая оправа, имеющая собственное название - "сикомидзуэ", она же "скрытый клинок". Принцип похож на сирасайю, но сикомидзуэ обычно маскируется под обычную палку или трость, потому клинки подобных мечей обычно либо прямые, либо стремятся к этому (рис. 16). Впрочем, встречаются сикомидзуэ с клинками, чей прогиб не отличается от стандартного (рис. 17).

Рис. 16

Рис. 17

Но, как и в случае с сирасайя, нельзя сказать, что данный тип оправы присущ только катанам. В посохах прятали и более короткие клинки, например, танто (рис. 18). Таким образом, как и с сирасайя, для точной идентификации следует называть и тип меча, например, "катана сикомидзуэ".

Рис. 18

В скобках замечу, что катаны сикомидзуэ - либо "оружие одного удара", рассчитанное на внезапность, либо оружие по принципу "хоть что-нибудь длинное" (ведь в эпоху Эдо ремесленники и торговцы имели право только на танто и вакидзаси строго регламентированной длины). Дело в ширине клинка: чтобы "трость" не была толщиной с ножны меча и не вызывала этим подозрений, клинок под узкие "ножны" приходилось делать уже, чем у стандартного меча, а это вкупе с особенностями японской ковки касательно прямых клинков приводило к повышенной ломкости. Разумеется, если у тебя нет прав на длинный меч, то сикомидзуэ лучше, чем ничего, да и для внезапного нападения это единственная возможность иметь в руках что-то длиннее танто (который можно спрятать в рукав или за пазуху).

Геометрия клинка катаны не отличается какими-либо особенностями относительно кодати и вакидзаси за исключением прогиба. Единственная особенность, которую стоит отметить - стандартная катана может иметь не только форму тории-зори, как кодати и вакидзаси (с точкой максимального прогиба в геометрическом центре), но и форму коси-зори, в которой точка максимального прогиба смещена к рукояти.

Проблем с внутренней классификацией нет, смешать катану с чем-то еще, казалось бы, затруднительно. Однако существует три пограничных момента:
1. Катана с укороченным клинком может походить на кодати. Вопрос можно решить, глядя на оправу; если нет возможности обратиться к оправе, то клинок стоит отнести к кодати: разница между кодати и катаной еще меньше, чем между кодати и вакидзаси, а катаны все-таки, как считается, не могут иметь клинок короче 65 см (а потолок кодати, напомню, около 60 см).
2. Катана с удлиненным клинком может быть похожа на нодати. Следует внимательно отнестись к длине клинка: даже при удлиненной рукояти в районе 30-33 см клинок обычно не превышает 78-80 см. В итоге меч имеет общую длину 110-115 см, что является максимумом для катаны и все еще серьезно не дотягивает до нодати.
3. Катана с формой клинка коси-зори может напоминать клинок тати, у которых точка максимального прогиба также обычно бывает смещена к рукояти. Разумеется, по оправе можно решить эту проблему моментально: катана затыкается за пояс режущей кромкой вверх, тати подвешивается к поясу режущей кромкой вниз и потому имеет специальные кольца на ножнах либо перевязь. Но, если нет возможности обратиться к оправе, необходимо проверить прогиб: даже для таких катан прогиб составляет ширину клинка, а для тати он не меньше двойной ширины.

5. ТАТИ

Краткое определение: тати имеет общую длину от 100 до 115 см. Рукоять от 2.5 до 3 ладоней (25-30 см). На длину клинка приходится 70-80 см. Особенность тати в том, что все размеры имеют тягу в сторону максимума, а минимальные значения встречаются достаточно редко.

Стандартный тати имеет общую длину около 110 см, рукоять на три ладони (30 см) и клинок на 75-80 см. Прогиб клинка больше, чем у катаны, обычно равен 2-3 ширинам клинка в самой глубокой точке. Хвостовик не является продолжением линии клинка, как у катаны или вакидзаси, а поднимается вверх несколько круче, особенно ближе к концу. Особенностью оправы, как уже говорилось выше, являются кольца на ножнах либо портупея вместо обычных для катан и вакидзаси пары "куригата + сагэо". Также, так как тати активно использовались в эпоху войн, они обычно имеют укрепленные металлом ножны в отличие от большинства катан, и глубокий колпачок цука-гасира на торце рукояти. Он может быть и на катане, оправленной в стиле хандати, однако на тати есть всегда, и, что самое главное, вместо финального узла оплетки рукояти (как на катанах) его отверстие на тати занято металлическим кольцом (рис. 19).

Рис. 19

Напоминаю, что тати обычно носится в паре с танто, и потому имеет похожие типы оправы. Тати может иметь на рукояти только кожу ската и менуки вместо оплетки (рис. 20), а также иметь рукоять в металлической оправе, как и некоторые айкути (рис. 21). Что характерно, подобные тати (обычно, как и соответствующие айкути, слишком красивые для боевых действий и использующиеся для церемоний) часто не имеют стандартной цубы; ее заменяет нечто похожее на европейскую гарду (ситоги-цуба), что хорошо видно на рис. 20.

Рис. 20

Рис. 21

Выше была приведена фотография танто в оправе из резной слоновой кости. Встречаются и тати подобного рода, чтобы носить их в паре (рис. 22).

Рис. 22

Тати очень легко отличить от катаны не только по оправе, но и по характерному изгибу хвостовика (отдаленно напоминающие тати катаны в форме коси-зори, как уже говорилось выше, имеют гораздо меньший прогиб клинка). Есть еще два специфически типа тати, которые значительно отличаются от стандартного, но которые также сложно перепутать с другими мечами.

Во-первых, во время торжественных церемониалов часто используются кадзара-тати. Это чисто парадное оружие, отличающееся от стандартных тати практически абсолютной прямотой и невероятно длинным клинком - 88-90 см (рис. 23). Почему кадзара-тати выглядят именно так, история долгая, но знать про их существование стоит.

Рис. 23

Во-вторых, есть еще один тип парадных мечей, которые носились на перевязи как тати, но были прямыми и имели обоюдоострый клинок (рис. 24). Общая длина мечей подобного рода составляет от 85 до 90 см. Они имеют несколько различающихся модификаций и названий (сугару-но тати, тамаки-но тати, киндодзукури-но тати и т.д.), но различаются мало.

Рис. 24

Оба типа парадных мечей, представленные выше, могут быть названы общим термином "кара-тати". Этот термин сразу указывает, что определяемый им меч:
- носится как тати, на перевязи и двух кольцах;
- имеет почти что прямой или полностью прямой клинок;
- имеет рукоять без оплетки (либо с кожей ската, либо с гравированным металлом);
- богато украшен и является исключительно парадным оружием.

6. НОДАТИ И ОДАТИ

Краткое определение: нодати имеет общую длину от 130 до 160 см. Рукоять длиной 35-45 см, длина клинка 90-110 см. Нодати напоминает увеличенную в размерах катану, но с прогибом как у тати, в две, а то и три ширины клинка. Монтировка возможна различная: существовали нодати, которые полностью повторяли по оправе катану и имели куригату с сагэо, а были нодати с кольцами и портупеей от тати. И в том, и в другом случае было возможно подвесить нодати за спину. За пояс его обычно не затыкали (не считая того, что носить такой длинный меч на поясе неудобно, человек среднего роста способен обнажить от пояса клинок максимум в 90 см).

Стандартный нодати имеет общую длину около 130-140 см, рукоять около 35-40 см и клинок на 95-100 см. На рис.25 представлен нодати с длиной рукояти 35 см и длиной клинка 110 см, с небольшим прогибом (~1-1.5 ширины клинка), в оправе со склонностью к катане, с куригатой и сагэо.

Рис.25

На рис. 26 представлен другой тип нодати: рукоять 45 см, длина клинка 115 см, сильный прогиб в три ширины клинка и оправа со склонностью к тати - на ножнах имеются кольца аси для подвешивания, рукоять выполнена с колпачком цука-гасира и кольцом в нем.

Рис.25

Перепутать данное оружие с более короткими мечами невозможно: даже минимальная длина перекрывает максимальные значения длины тати и катаны. Однако нодати можно спутать с одати. Технически разница между ними невелика: одати просто еще длинее. Разграничение и идет по длине: все, что длиннее 160-170 см, однозначно будет являться одати. Некоторые источники предпочитают называть одати только мечи настолько длинные, что ими практически невозможно управляться на поле боя: с длиной более 200 см. Также есть мнение, что одати имеют только кольца и портупею на ножнах, но отнюдь не куригату и сагэо. Последний признак кажется мне достаточно весомым.

Вот этот экземпляр (рис. 26) находится как раз на стыке терминов "нодати" и "одати". Общая длина 177 см, длина клинка - 128 см, длина рукояти 46 см. Несмотря на излишнюю длину, его скорее можно классифицировать как нодати - действительно, сагэо и куригата одати ни к чему. На следующем фото меч близких размеров (клинок 136 см, но рукоять длиннее - 55 см), однако гораздо больше смахивает на одати из-за оправы (рис. 27).

Рис. 26

Рис. 27

Это были мечи пограничных размеров, чью классификацию выполнить затруднительно; ниже приведены музейные экспонаты, чью принадлежность к одати сложно оспорить. На рис. 28 широко известный меч Таромару из святилища Футарасан; длина клинка 180 см, общая длина 262 см. На рис.29 один из самых больших мечей Японии, доживших до наших дней - длина клинка 220 см, общая длина 322 см.

Рис. 28

Рис. 29

Подытожим: нодати сложно спутать с тати или катаной, а вот разница между нодати и одати достаточно эфемерна. Наиболее удобный способ классификации - отсеивать мечи длиннее 180-190 см (это точно будут одати), а находящиеся на границе экземпляры опознавать по оправе. Не всякий нодати будет иметь куригату и сагэо, однако одати их с очень высокой вероятностью иметь не будут.

7. НАГАМАКИ

Краткое определение: нагамаки имеет общую длину от 120 до 160 см. Рукоять и клинок имеют приблизительно равную длину, очень часто рукоять немного короче.

В отличие от танто, вакидзаси, катаны и тати, говорить о "стандартном" нагамаки невозможно. Единственное, что можно сказать - средняя длина нагамаки составляет около 140 см, при этом на рукоять приходится около 65 см, на клинок около 75 см (согласно постулату о том, что для нагамаки распространенное явление иметь рукоять немногим короче клинка). Прогиб напоминает нодати: может быть минимальным, в одну ширину клинка, а может и превышать ее в два-три раза. Геометрия клинка также колеблется: существуют "плавные" нагамаки с точкой максимального прогиба в центре, но эта точка может быть также смещена к концу клинка (достаточно часто) или к рукояти (несколько реже). Что касается оправы, то нагамаки не имеет многочисленных ее типов и выглядит "классически". На ножнах всегда только куригата и сагэо, колец в стиле тати не бывает.

Если нагамаки имеет тип клинка тории-зори, т.е. точка максимального прогиба располагается в центре, то его клинок в значительной степени напоминает клинок катаны: он имеет небольшой "классический" киссаки, ширина клинка на его протяжении не меняется (рис. 30).

Рис. 30

Если же нагамаки выполнен в форме саки-зори, что случается достаточно часто, то его клинок приобретает черты клинка нагинаты (что достаточно естественно, так как 99% из них выполняются именно в форме саки-зори): точка максимального прогиба смещена к концу клинка, киссаки становится большим (так называемая форма "осораку-зукури"), клинок более толстый, широкий и мощный, чем у катаны (рис. 31). Что характерно, у нагамаки подобного рода клинок длиннее рукояти в большей степени, чем обычно. В данном экземпляре, к примеру, длина клинка составляет 88 см, а длина рукояти 60 см.

Рис. 31

Казалось бы, с чем можно перепутать нагамаки с его характернейшей чертой "рукоять и клинок почти равны"? С некоторыми моделями одати, например. На рис. 32 представлен специфический меч. Его общая длина 180 см (рукоять 80 см, клинок 100 см). С одной стороны, пропорции явно от нагамаки. С другой - размеры несколько больше, чем у подавляющего большинства образцов. Я лично предпочел бы классифицировать этот меч как нагамаки, потому что длина клинка нодати и одати как минимум в три раза (а обычно и больше) превышает длину рукояти.

Рис. 32

8. НАГИНАТА

Краткое определение: нагината имеет общую длину от 150 до 330 см (хотя потолком принято считать 3.3 метра, встречались экземпляры и длиннее). Длина клинка колеблется от 45 до 120 см, длина древка составляет от 100 до 260-270 см. Нагината напоминает нагамаки с удлиненной рукоятью: сечение древка не круглое, как у копий, а эллипсоидное, как у рукоятей мечей. Геометрически клинок имеет форму саки-зори, что визуально очень заметно - последняя треть клинка круто поворачивает "вверх".

"Стандартных" нагинат не существует, так как в разное время менялась не только общая длина, но и длина клинка, а также его форма - в одно время были популярны клинки, в большей степени похожие на мечи, более прямые и узкие (рис. 33), а в другое - широкие, утолщенные и тяжелые, с явным перегибом, характерным для саки-зори (рис. 34).

Рис. 33

Рис. 34

Можно выделить только два различных типа: первый - короткий фехтовальный вариант, достаточно популярный в Эдо (клинок около 45-55 см, длина древка 100-120 см); второй - оружие для работы "в поле", с клинком минимум на 70 см и древком длиной от 150-160 см.

Никаких проблем с классификацией нагинат в оправе возникнуть не должно: перепутать их с нагамаки невозможно из-за клинка, который у нагинат как минимум в два раза короче древка. Однако при определении одного только клинка возможны затруднения, клинки нагамаки и нагинаты очень похожи. Обычно за точку отсчета можно принять ярко выраженный перегиб формы саки-зори, но в некоторых случаях, как уже говорилось выше, клинки нагинат мало отличаются от типичных мечей. Встречаются даже настоящие гибриды - клинок, который может быть с успехом использован и в нагинате, и в нагамаки (рис. 35).

Рис. 35

Именно этот клинок имеет и оправу нагамаки, и оправу нагинаты. По форме клинка он сильно напоминает нагамаки с рис. 31.Что ж, конкретно в этом случае точное определение в принципе невозможно

9. ЯРИ

Краткое определение: древко длиной 160-250 см, длина клинка имеет большой разброс - от 8 до 90 см. Общая длина яри - от 170 до 300-350 см. Существуют отклонения в сторону больших величин (в армиях использовались и копья длиной свыше 6 метров), однако в основном длина не превышает 350 см.

Как и в случаях с нагинатами, "стандартных" яри не существует, но можно вывести два основных типа, если проводить классификацию по длине: короткие для активного фехтования (тэ-яри, общая длина не более 200 см, длина лезвия не более 30 см, в среднем около 15 см) и длинные для полевых действий (оми-яри, общая длина до 300-350 см, длина лезвия может достигать 90 см). Те же копья, что были еще длиннее, называют нагаэ-яри, и ими работали исключительно в строю.

Спутать яри с другим оружием невозможно, так как основа всего - прямое лезвие (частенько с ответвлениями) с очень длинным хвостовиком (обычно как минимум длиной с лезвие, частенько и еще длиннее). Немногочисленные прямоклинковые орудия японцев обычно имеют гораздо менее короткий хвостовик относительно длины клинка. Зато классифицировать яри "внутри группы" гораздо сложнее, чем что бы то ни было.

1. Прежде всего нужно посмотреть на то, имеет ли лезвие ответвления. Если нет, то это су-яри, если да - кама-яри. Если ответвлений нет, но есть небольшой крючок или поперечина у основания лезвия, то это су-яри подтипа каги-яри.
2. В случае с су-яри дальнейшая классификация идет по сечению клинка: оно либо ромбовидное (рё-синоги-яри), либо трехгранное (санкаку-яри). Трехгранные клинки встречаются обычно у короткоклинковых копий (таким удобнее нанести мощный колющий удар), ромбовидные - у копий с длинным клинком (это позволяет рубить и резать боковыми режущими кромками, а не только колоть; а резать и рубить, само собой, приятнее копьем с длинным клинком).
3. В случае с кама-яри стандартная классификация предусматривает два первичных деления: если поперечные клинки-отростки одинаковой длины, то это дзюмондзи-яри, если разной или если поперечный клинок один - это катакама-яри (чаще всего он прямой и отходит в сторону под прямым углом, но бывают и другие углы, и слегка изогнутые поперечные клинки).

На рис. 36 приведены стандартные клинки всех перечисленных типов яри. Слева направо: су-яри, подтип каги-яри; су-яри, подтип санкаку-яри; кама-яри, подтип дзюмондзи-яри; кама-яри, подтип катакама-яри.

Рис. 36

Существуют еще некоторые специфические типы яри, однако они встречаются крайне редко. Например, у дзюмондзи-яри боковые клинки могут отходить в сторону не под прямым углом, а под 60-70 градусов назад; такое копье называют ситамуко-дзюмондзи-яри.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Introduction to Japanese Sword in pictures (Садатоси Гассан).
2. История японского меча (А. Баженов).
3. Оружие и техника самурайских воинов (Т. Конлейн).
4. Самураи (О. Ратти, А. Уэстбрук).
5. Самураи. Иллюстрированная история (Мицуо Курэ).
6. Самураи. Эволюция вооружения (К. Носов).
7. Создание японского меча (А. Баженов).
8. Японский меч. Десять веков совершенства (В. Хорев).

(via)

@темы: Япония, мечи, Форвард

---

Про лень

А ведь ребёнок, вскормленный и воспитанный людьми,
— тоже своего рода маугли. Подумайте об этом.

18.10.2013 в 16:11

Пишет  goldy-trf:

Ещё про лень
Видимо, нужно написать об этом снова.
Никакой лени нет, друзья.
Вас обманули.

Давайте посмотрим, как это бывает. С понятиями "лентяй", "лень", "ленишься" мы встречаемся в детстве. Кто нас с ними знакомит? Мы сами? Нет. Мы сами в ходе опыта получаем информацию о боли и радости, вкусе и температуре, о расположении предметов в пространстве. У нас есть некие рецепторы, которые дают нам информацию о мире. Стол твердый. Снег холодный. Сахар сладкий. Перец жжется. Огонь тоже жжется. Одному скучно. В темноте страшно - и так далее. Это информация, которая возникает внутри нас, от того, как мы контактируем с тем, что снаружи. Или опять же внутри - от обиды слезы, например. Обида внутри и слезы внутри. Это - наша психическая реальность.

Но есть группа понятий, которая закладывается извне.
Пользуясь хакерским взломом, в нас закладывают чужеродные организму вещи.
Чтобы ребенку стало стыдно, его нужно этому учить.
Стыд - это острое чувство "я плохой". Дети рождаются психологически здоровыми; часто нужно много усилий, чтобы научить ребенка стыдиться. Но к 6 годам этому чувству удается научить практически всех детей.

Лень и общение с ней невозможна без стыда. Если вас не научили стыдиться - вы никогда не познакомитесь с ленью. Потому что лень - это не просто "я не делаю". Это "я не делаю и мне за это стыдно". Быть ленивым - это частный случай возможности быть плохим.

Детям никогда не бывает лень смотреть мультики, играть с друзьями, или за компом, или бегать во дворе. Устать это делать они могут, и может стать неинтересно. Но не лень. Когда мы узнаем про лень? Когда появляется "надо". Надо убирать игрушки, а ты не хочешь. Ты ленишься. Надо учить уроки, а ты не учишь. Ты ленишься. Надо мыть посуду, а ты не моешь. Ты ленишься.

Здесь видна основополагающая вещь: никогда не бывает лень делать то, что "хочу". И чаще всего лень то, что "надо".
Давайте посмотрим, кому надо.
Ребенку надо собирать игрушки? Ребенку надо вставать утром в садик? Ребенку надо мыть посуду? Ребенку надо учить уроки?
С уроками интереснее всего. Воспитываясь в системе постоянных принуждений (а именно такова наша система воспитания, как в учреждениях, так и в семьях, потому что наши родители на с Луны упали, а в ней же воспитывались), ребенок уже перестает понимать, что ему надо, а что нет. Он изо всех сил сопротивляется фразе "ты учишься для себя". Он её не слышит. Не воспринимает. Опровергает. Потому что если однажды он в это поверит - всё, его внутреннее понимание что ему надо, а что нет, будет сломано.
В конце концов, это просто нелогично! почему, если ребенок учится для себя. взрослый его наказывает за двойки?
Дети чувствуют здесь вранье. Они понимают: это какая-то взрослая игра. И учатся не для себя, а избегая наказаний и получая поощрения.

Так для кого учится ребенок? В конечном счете, для себя. И хорошее образование дает хороший старт. Но. Это будущее никак не дано в ощущениях. Оно есть в понимании у родителей, но понимание непередаваемо. Можно передать знания, понимание - нет. И когда ребенку говорят: уроки нужны тебе - у него возникает протест. Потому что в ощущениях другое. В ощущениях ему нужен новый айфон. Или гоночный велосипед. Вот просто позарез. А родители говорят - нет, не нужен он тебе. И здесь страдает и внутреннее ощущение "нужно", и авторитет родителей. Потому что если люди постоянно мне говорят, что земля жидкая, а воздух твердый, а в моих ощущениях по-другому - я перестаю верить либо им, либо себе. Либо и то, и другое. И вот когда и то, и другое, перед нами человек без мотивации. Потому что он не чувствует, что ему нужно. Он утратил эту способность. И он не верит другим, кто подсказывает. Потому что наподсказывали уже, хватит. Он не знает, что ему хочется, да и не хочет знать. И - он имеет отвращение к волевым актам. Потому что все это время ему говорили: тренируй силу воли, делай, что не хочется. Заставь себя.
И для такого человека воля - это внутренний предатель. Это то, что против него. То, чем он должен заставлять себя делать то, что не хочет.

Но воля, конечно же, не про это.
Воля - это движок, на котором ты едешь, куда хочешь. И куда лично тебе надо.

Приведу пример. У одного моего друга дочь не любила мыться. Особенно голову. Там серьезная физиологическая проблема, неприятно, когда трогают волосы. И вот он мне пишет в аське: как мне сделать, чтобы она голову помыла? Ну невозможно же с такой грязной ходить. Я могу гавкнуть и заставить, но не хочется. Есть способ?
Конечно, говорю я. И мы совместно за 2 часа, сочетанием методов я-сообщения и активного слушания уговорили её помыться. Девочка радостная побежала в ванну, с чувством "я хорошая". А друг мой сказал: уф, устал я. А можно её как-то загипнотизировать, чтобы это не занимало каждый раз 2 часа? Чтобы она сразу взяла и помыла?

Вот она, родительская позиция. Во всей красе.
Я объяснила, что мытая голова нужна ему. Он возмущался - как это мне? Ей самой надо!
Но если бы ей было надо, она бы мыла.
И вот здесь - тадам! - точка, из которой растет понятие лени. Гениальная фраза:
Она просто не знает, что ей это надо.

Круто, да?
Ребенок не знает, а родитель знает. Родитель знает лучше.

Потом этот родитель перемещается в голову ребенка. Уже в 6 лет у него сформированный внутренний родитель. И он продолжает делать то же самое. Говорить: тебе надо образование. Я лучше знаю. Тебе надо на эту работу. Тебе надо мыть посуду. Тебе надо делать уборку. Тебе надо гладить белье.
Зачем мне это? Я не хочу!
Хочешь. Надо. Я лучше знаю - отвечает голос в голове.

Знаете, есть такой интернет-мем. Про то, что я встал, когда не хотел, поехал туда, куда не хочу, делать то, что мне не нравится. Какая у меня интересная жизнь!
Вот это - про человека, утратившего собственное чувство "надо".
Хочется сказать: чудак, зачем же ты делаешь всё это?
Но я не спрашиваю. Потому что знаю: ему... надо))

По сути, то, что мы принимаем за лень, это три ситуации:
1. Нет цели (надо учиться в институте, а зачем - непонятно. Есть некие абстрактные конструкции, в которых человек с образованием вроде как найдет какую-то работу проще, чем образования, но это как-то всё туманно. И не факт, что я по этой профессии хочу работать. И что я вообще хочу работать).
2. Цель есть, но она не моя (учить уроки, например).
3. Цель есть, и она моя, но мне очень страшно (хочу петь в мюзикле, но страшно даже сходить на кастинг).
И вот здесь, только в третьем случае, нам нужна воля. Чтобы делать то, что хочешь, преодолевая страхи и запреты. Чтобы для начала разобраться. почему это так страшно.
Привлекать волю в двух других случаях - предавать себя.

На тему лени и борьбы с ней много пишут. Вот Голландская рулетка, например.
dutch-roulette.diary.ru/p192371996.htm
Пост выглядит толковым, но есть два момента.
Во-первых, с ленью предлагают бороться.
Лень - это симптом. Если вам лень, это сигнал, что вы живете под принуждением - внутреннем или внешним. И бороться надо не с ленью (тем самым усиливая принуждение). А с принуждением.

Второе - в посте говорится, что лень - это ситуация, когда вас манит к себе подушка, одеяло и плед. И если вы сдадитесь, то полдня прошло бездарно.
То есть сон - это бездарная трата времени.
И потом ещё в легком способе борьбы с ленью написано, что встаньте или сядьте, но не ложитесь, а то уснете.
Товарищи, если вы, полежав без дела 15 минут, уснете - у вас тяжелый недосып. Вам надо спать, отдыхать, приводить в порядок нервную систему, а не с ленью бороться! Я вот, например, днем не усну, хоть сколько я пролежи - я высыпаюсь каждый день. Именно поэтому я могу без вреда для здоровья раз в месяц подскочить в 5 утра, чтобы в 7.12 сидеть в электричке. Или в 5.45 в поезде. Идея, что сон - пустая трата времени, очень вредная. И, знаете что? все те часы, которые вы не доспали, вы через некоторое время добрете на больничной койке. Чем больше недосып, и, следовательно, нервное истощение, тем надольше койка. Причем это может быть грипп, ангина. ОРЗ, да что угодно.

Мне больше импонирует другой пост про лень:
chingizid.livejournal.com/1588333.html

В нем достаточно открыто и резко описывается, как нам воспитывают комплекс лени. По-моему, еще жестче, чем у меня, хотя на вкус цвет...))

Здесь же хочется сказать вот что.
У "хочу" тоже не всё просто. Есть противоборство мотиваций. Детское "хочу играть с этими ребятами, но не в эти дурацкие прятки" или "хочу играть в прятки, но не с этими придурками")) - и взрослый вариант этого явления "хочу получить это образование, но не хочу встать к первой паре" или "хочу эту работу, но не с этим начальником".

Вот здесь важно не включить "надо".
Хочешь играть в прятки - вот тебе компания, они как раз в это играют. А что они придурки - ну, наплюй на это, будь выше, ты же играть хочешь!
И приходит домой ребенок с разбитыми коленками, потому что толкнули придурки-то. И не хочет потом ни пряток, ни компаний, ни советов от такого советчика.

Или: хочешь с этими ребятами? Ну и играй в то, во что они играют, не выпендривайся! - и вот у нас растет человек, готовый терпеть всё, включая унижения, чтобы быть в компании...

Поэтому если вы хотите диплом, который вам неизвестно для чего, и не можете встать на первую пару - вы не ленивы. Вы просто... здоровы))

Отождествление "я лентяй" идентично "я плохой". Поэтому часто вместо того, чтобы помочь себе встать на первую пару (раньше лечь, принять ванну, чтобы заснуть, озаботиться завтраком, который возьмешь с собой), человек, "преодолевая" лень, дополнительно создает себе трудности: до ночи сидит за компом, идет в кино, устраивает себе как-нибудь эмоциональный треш. Чтобы , во-первых, наказать себя за лень, а, во-вторых, всё-таки на первую пару не пойти после всего этого))

Эти внутренние игры с самим собой очень ресурсоемки. Проще научиться жить во внутренней правде. Тогда станет ясно, нужен или нет диплом, или отношения, или поход, или времяпровождение со знакомыми. Ведь вот эта ситуация - хочу прятки, но с другими - это точка творчества. Если не давить её через "надо" - есть только одно решение, бери и делай - а дать себе проявить креативность, найдется сотня других выходов. И не нужно будет убеждать себя, что если ты хочешь варенья, а оно в комплекте с блинчиком, ты должен или отказаться от варенья, или сжевать и блинчик тоже.

Есть другие варианты))
"Надо" - против вариантов.
"Хочу" - за творчество.

Давайте хотеть! И тогда никакой лени, честное слово))

@темы: Воспитание, Форвард

---

1-2 ноября, Вязьма — конференция по алхимии

«Встреча двух личностей подобна контакту двух химических веществ:
если есть хоть малейшая реакция, изменяются оба элемента». (Карл Густав Юнг)

29.10.2013 в 21:18

Пишет  Werekat:

Вязьма, конференция по алхимии.

Если кто из интересующихся историей эзотеризма вдруг свободен 1-2 ноября и может вдруг съездить в Вязьму, то очень советую это сделать, так как будет проходить Вторая конференция "Феномен алхимии в истории науки, философии, культуре". Снова-таки, лучшие специалисты по истории алхимии на пост-советском пространстве.

Программу можно скачать здесь.

@темы: Алхимия

---

2013-11 — Doctor Who Concerts

16.10.2013 в 21:21

Пишет  Gwen Aur:

!Doctor Who Concerts!
Не проморгайте концерты по «Доктору Кто»! Уже скоро!
Львов - vk.com/doctor.who.concert.lviv
Киев - vk.com/doctor.who.concert.kyiv
Надеемся на ваши репосты и поддержку. Предупредите всех об уникальном мероприятии!
Не проморгай!

@темы: Doctor Who, Форвард

---

Притча про луну на современный лад

2013-08-19 в 01:13:00

Пишет Anna Paulsen (lj://anna_paulsen):

Притча про луну на современный лад

— О, какая луна!
— Где?
— Вон, смотри.
— Не надо мной манипулировать, я не сделаю того, что не хочу.
— Ты спросил «где?», я тебе ответил.
— Ты пытаешься продавить мои границы.
— Да я просто наслаждаюсь луной.
— И ты хочешь, чтобы я делал то же самое. Мы разные, мы не можем всё время всё делать одинаково.
— Да ничего я не хочу! Я просто наслаждаюсь луной.
— У тебя проблемы с агрессией.

Занавес.

Исходная история: warrax.net/46_47/moon.html

@темы: Притчи, Форвард

---

10.09.2013 в 23:12

Пишет  Gwen Aur:

І... Київ!
Відеоігри — найпопулярніше інтерактивне мистецтво сучасності. Мистецтво необмеженої фантазії та можливостей, що відкриває двері у безліч світів. Невід'ємною частиною цього мистецтва, його душею і нашим провідником до нових історій є, безперечно, музика.



Проект «Music of Virtual Worlds» (серія концертів музики до відеоігор) цього разу, окрім підтримки традиційного партнера PlayUA, збагатиться звучанням чудового львівського ансамблю старовинної та народної музики «Kings & Beggars».

12 жовтня о 18:00 ми запрошуємо вас до концертного залу Дому Освіти та Культури «Майстер Клас» на концерт «Музика віртуальних світів: поміж драконів та зорельотів».

У програмі музика до ігор «Heroes of Might and Magic», «Neverwinter Nights», «World of Warcraft», «Bard's Tale», «The Witcher», «Stronghold», «Dragon Age», «Assassin's Creed», «Mass Effect», «Bioshock Infinite», «StarCraft», «Dune» та інших.

Деталі

Вхід на концерт за запрошеннями. Вартість запрошення складає:
- 80 грн — за місця в центрі залу, при сплаті до 11 жовтня;
- 70 грн — за місця на краях залу, а також перші та останні ряди, при сплаті до 11 жовтня;
- 99 грн — усі місця при сплаті після 11 жовтня і до моменту початку концерту.

Запрошення можна замовити через Інтернет (оплата через систему WebMoney або переказом на карту Приватбанку):
- Заповнивши електронну форму на сайті;
- За електронною адресою [email protected].
Або зв'язавшись за телефоном (097) 699 48 04 (з 9 до 20, Іванченко Анна) та зустрівшись особисто з розповсюджувачем.

В день концерту запрошення можна буде прибати з 17:00 до 17:50 при вході до місця проведення концерту. Попереднє резервування в день концерту не діє.

Детальна інформація та відповіді на питання:
- за електронною адресою [email protected]
- за номером телефону (063) 833 60 42 (з 9 до 20, Діана)

Підписуйтесь на концерт у соціальних мережах:
vk.com/music.virtual.worlds2.kyiv
www.facebook.com/events/506380019445454

Ансамбль історичної та народної музики «Kings & Beggars»:
http://www.kings-and-beggars.com.ua
Портал справжнього ґеймерського духу «PlayUA»:
http://www.playua.net

Будемо щиро вдячні за будь-яку допомогу з розповсюдженням інформації про концерт.

P. S. Щойно отримав квитки в свої руки. Поспішайте, гарні місця активно розбирають. ~__^

запись создана: 11.09.2013 в 01:22

@темы: Форвард, Cantabile

---

X век
«Проклятый безбожник, и чем же ты объяснишь землетрясения и молнии? Молчишь? Вот то-то же!

XX век
«Религия не спорит с наукой, но знаете ли вы, профессор, как возникла жизнь? Нет? Всего лишь теории и гипотезы? Ну разумеется!»

XXX век
«Происхождение жизни и разума — вопрос давно решённый, но вот как вы объясните нарушение причинности при симметричных макропереходах в Мультиверсе? Никак? Ну, это неудивительно! А ведь Коран ясно говорит нам о том, что...»


P. S. Бонус:

запись создана: 28.02.2012 в 23:42

@темы: Анекдот

---

XKCD: #120

Dating Service (via)

Alt-text

I don't understand why people are so disingenuous! I just want someone to walk with!

---

На русском

Сайт знакомств (via)

Alt-text

Не понимаю, почему люди так изворотливы? Я просто хочу с кем-нибудь прогуляться!

@темы: Комикс, Ссылки

---

Женщины в древней Греции ценились очень высоко.
На одну женщину можно было бухать вчетвером целую неделю.

22.09.2013 в 21:40

Пишет  Taho:

Греческий пантеон


Наглядная инфографика изображающая весь пантеон древнегреческих богов. Признаться, некоторых божеств вообще не знал, ибо слишком много их.

http://s.pikabu.ru/post_img/big/2013/09/22/2/1379805463_305207724.jpg - смотреть в полном размере

(с)

Конечно, местами схема очень неточная, ибо по разным источникам родственные связи богов/титанов/иных существ и выглядят по разному, не говоря уже про то, что мало у кого из пантеона была только одна функция, так шта… для первого впечатления — сойдёт, а дальше — таки надо учить матчасть (как, впрочем, и всегда).

@темы: Греция, Форвард